8月4日，《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道《敦煌發(fā)現(xiàn)寫(xiě)有漢字的西漢麻紙》，此報(bào)道立即在社會(huì)各界引起關(guān)注。其實(shí)，早在上世紀(jì)30至90年代，因考古界不斷發(fā)現(xiàn)西漢麻紙，就已引發(fā)了一場(chǎng)是西漢時(shí)期發(fā)明紙還是東漢蔡倫發(fā)明紙的激烈爭(zhēng)議。
鮮為人知的是，甘肅多次發(fā)現(xiàn)西漢麻紙殘片———西漢時(shí)期放馬灘紙、肩水金關(guān)紙、馬圈灣紙(敦煌殘頁(yè))、金關(guān)紙、敦煌紙，都是“蔡侯紙”之前的遺物，以確鑿的證據(jù)推翻
了蔡倫造紙說(shuō)。特別是天水放馬灘紙為西漢初期遺物，將中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間提前了近300年，為研究我國(guó)造紙史提供了寶貴資料。
如今，敦煌“殘頁(yè)”和遺留在我省各地的西漢麻紙交相輝映，以無(wú)可雄辯的事實(shí)，改寫(xiě)了中國(guó)造紙的歷史，同時(shí)也以豐厚的物藏，成為見(jiàn)證中國(guó)造紙業(yè)發(fā)展歷史的“自然博物館”。
敦煌有漢字的“西漢麻紙”，一經(jīng)有關(guān)部門(mén)認(rèn)定，立即引起了所有關(guān)注中國(guó)造紙業(yè)歷史年代者的關(guān)注。西漢麻紙，其實(shí)誕生在一個(gè)特定的歷史時(shí)代。西漢初年，因?qū)鞑スぞ叩男枨�，紙作為新的�?shū)寫(xiě)材料應(yīng)運(yùn)而生�！墩f(shuō)文解字》的作者許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能就是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱(chēng)為“赫蹄”。關(guān)于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年?duì)ü?2年?duì)�。《漢書(shū)·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫(xiě)：“告?zhèn)ツ�，努力飲此藥！不可�?fù)入，汝自知之！”這應(yīng)該是最早在紙上書(shū)寫(xiě)的歷史記錄，但隨著甘肅多處西漢麻紙的發(fā)現(xiàn)以及敦煌西漢“殘頁(yè)”的面世，不僅證明了《史記》的真實(shí)，而且把中國(guó)造紙的歷史推向更早的年代！
放馬灘紙：最早纖維紙
甘肅天水自古為秦人發(fā)祥地，據(jù)《史記》載，公元前897年非子住犬丘(今天水一帶)，受周孝王命養(yǎng)馬于氵開(kāi)、渭之間。在這里有許多與秦有關(guān)的地名，放馬灘就是其中一個(gè)，它位于天水市區(qū)東南的麥積山風(fēng)景區(qū)。1986年3月，林場(chǎng)工人在此修建護(hù)林站時(shí)，發(fā)現(xiàn)了古墓群。經(jīng)文物考古部門(mén)發(fā)掘，放馬灘5號(hào)墓為漢墓，隨葬物品中有紙質(zhì)地圖一幅，置于棺內(nèi)死者胸部。因墓內(nèi)積水受潮，出土?xí)r呈黃色，現(xiàn)褪變?yōu)闇\灰間黃色，表面有污點(diǎn)，紙質(zhì)薄而軟，平整光滑，用細(xì)墨線(xiàn)條繪出山川、河流、道路等圖形，其繪法接近長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛質(zhì)地圖。該圖殘長(zhǎng)5.6厘米、寬2.6厘米，經(jīng)文物考古專(zhuān)家斷定為西漢文帝或景帝(公元前179年-前143年)時(shí)期的紙質(zhì)地圖。這種紙被科學(xué)界命名為“放馬灘紙”。它不僅是迄今發(fā)現(xiàn)的世界最早的植物纖維紙，也是世界最早的紙地圖實(shí)物。
金關(guān)紙：早于“蔡侯紙”
在我省金塔縣天倉(cāng)北25公里處，為漢長(zhǎng)城的肩水金關(guān)。該關(guān)位于額濟(jì)納河上游谷地北口的東岸，是河西腹地北通居延都尉的咽喉門(mén)戶(hù)。1973年，我省居延考古隊(duì)在肩水金關(guān)、甲渠候官、第四隧道處進(jìn)行有計(jì)劃的發(fā)掘。在編號(hào)為EJ的漢代遺址處，開(kāi)探方37個(gè)，掘獲簡(jiǎn)紙狀殘片兩片，一片較大，一片較小。大片編號(hào)為EJ T1 ：011 ，出土?xí)r成一團(tuán)，經(jīng)修復(fù)展平，長(zhǎng)寬約12 cm ×19 cm 。根據(jù)同一處出土的竹木簡(jiǎn)，最晚年代是宣帝甘露二年，即公元前54年，以此作為紙的斷代依據(jù)，認(rèn)為它比“蔡倫獻(xiàn)紙”早約150年。小片紙編號(hào)為EJ T30 ：03，長(zhǎng)寬約11.5 cm ×9cm，據(jù)出土地層及簡(jiǎn)牘，屬于平帝建平以前，即公元前1年至前6年，也以此作為紙的斷代依據(jù)，認(rèn)為它比“蔡倫獻(xiàn)紙”約早100年。
在顯微鏡下觀察金關(guān)紙，可以具體體現(xiàn)西漢麻紙的共同特點(diǎn)：纖維有明顯的扁塌現(xiàn)象，纖維與纖維間的結(jié)合緊密程度隨部位和正反面而異，有的部位較緊，有的較松。纖維分散不好，勻度不好，纖維束較多，同向排列的纖維亦較多，無(wú)任何簾紋等抄紙痕跡。專(zhuān)家認(rèn)為上述現(xiàn)象充分說(shuō)明此紙沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的低濃懸浮成漿和初具水平的抄造成形過(guò)程，表明了當(dāng)時(shí)造紙技術(shù)尚欠火候。
敦煌“殘頁(yè)”：留有漢字的紙
上個(gè)世紀(jì)80年代初，敦煌的文物工作者在距敦煌100多公里的玉門(mén)關(guān)遺跡附近發(fā)現(xiàn)了一處橢圓形沙坑，由于長(zhǎng)年風(fēng)沙剝離，露出了幾片木簽，這一不尋常的發(fā)現(xiàn)立即引起了文物考古工作者的警覺(jué)。隨著挖掘的進(jìn)一步擴(kuò)大，令考古人員欣喜的是，沙坑里竟然埋藏著大量的漢簡(jiǎn)、日常用品。在挖掘接近尾聲時(shí)，考古人員還發(fā)現(xiàn)了幾片破碎不全的黃褐色紙片，上面留存著清晰可辨的書(shū)寫(xiě)工整、美觀的隸書(shū)字。經(jīng)過(guò)對(duì)比，麻紙上的字跡與漢簡(jiǎn)上的字跡基本相同。后來(lái)，經(jīng)過(guò)文物考古人員研究，挖掘出來(lái)的這些碎紙為西漢的麻紙，這些麻紙上的內(nèi)容是一封普通的書(shū)信。
敦煌市博物館傅立誠(chéng)館長(zhǎng)告訴記者，其中一塊寫(xiě)有漢字的褐黃色麻紙殘片，約有10平方厘米。歷經(jīng)數(shù)千年，上面的字跡清晰可辨。最大的一片，長(zhǎng)32 cm 、寬20 cm 。殘片上的字是工整、美觀的隸書(shū)，可以辨認(rèn)的有20多字。文物專(zhuān)家初步考證分析，這些文字可能是書(shū)信的一部分。經(jīng)過(guò)比對(duì)發(fā)現(xiàn)：麻紙上的字跡，與漢簡(jiǎn)上的字跡基本相同。根據(jù)這些有紀(jì)年的西漢簡(jiǎn)判斷，這塊有字的麻紙，是漢成帝劉驁綏和元年?duì)ü?年?duì)┑奈锲贰７环瓪v史，敦煌發(fā)現(xiàn)的這些西漢麻紙比蔡倫在東漢和帝劉肇元興元年?duì)ü?05年?duì)┲圃觳⒆鄨?bào)朝廷的“蔡侯紙”早了113年！從而說(shuō)明，我國(guó)早在西漢時(shí)期已經(jīng)造出了麻紙，而且將它用于書(shū)寫(xiě)了。
西漢麻紙：具備使用價(jià)值
傅立誠(chéng)館長(zhǎng)說(shuō)，經(jīng)過(guò)文物工作者的考古認(rèn)為，在敦煌挖掘的這些文物中有不少漢簡(jiǎn)，漢簡(jiǎn)上的文字記載為公元前20年前后。經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家研究后認(rèn)為，在敦煌出土的帶有文字的古紙是西漢麻紙，這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅將蔡倫造紙?zhí)崆傲?00多年，而且研究表明當(dāng)時(shí)的造紙技術(shù)有了很大的提高。經(jīng)甘肅省博物館委托，文物專(zhuān)家鑒定結(jié)果表明：古殘紙生產(chǎn)工藝如下：麻絮→剪切→舂牗捶、打牘→在粗牗竹牘簾上抄制成形→干燥→涂布→干燥→另一面再涂布→再干燥。經(jīng)歷上述生產(chǎn)工藝的紙制品，具備了相應(yīng)的使用價(jià)值，而且這種紙還不是一般簡(jiǎn)單方法生產(chǎn)出的紙。
傅館長(zhǎng)告訴記者，隨同出土的還有漢簡(jiǎn)和一些生活用品。目前，文物專(zhuān)家正在對(duì)這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)行深入研究，有些當(dāng)時(shí)的工作情景和資料還不便向外公布。傅館長(zhǎng)還說(shuō)，根據(jù)考古情況看，西漢麻紙?jiān)诋?dāng)時(shí)還不十分成熟，是東漢的蔡倫總結(jié)了當(dāng)時(shí)不少造紙的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步改進(jìn)了造紙技術(shù)，使造紙術(shù)更為完善，最終使造紙術(shù)在中華文化傳播中起到了重要的作用。因而，蔡倫對(duì)中國(guó)的造紙業(yè)功不可沒(méi)！
從“放馬灘紙”到“金關(guān)紙”，這些西漢麻紙和敦煌“殘頁(yè)”互為印證，講述了中國(guó)造紙業(yè)的發(fā)展和歷史。毫無(wú)疑問(wèn)，蘊(yùn)藏在隴原大地的深厚文化底蘊(yùn)，將會(huì)揭開(kāi)越來(lái)越多的歷史之謎！
