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聽慣了“某家村”、“山前村”、“寺后村”等質樸村名，浙江溫嶺澤國的騰蛟村，在名字上就顯出幾分氣場�！膀v蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”——聽聞村名，相信很多人將其和王勃名篇《滕王閣序》聯(lián)系在一起。實際上，騰蛟村名除了道出村里圍渚多、河道彎曲的地形特點，也包含了村民希望蛟龍得道騰飛的美好祈愿。 逐漸消失的民俗，在這兒有了“備份” 騰蛟村文化禮堂在該村的健康主題公園邊，進門時若不去看門口的匾額，記者甚至誤以為走進一家小型民俗展館。樓下的村級圖書室、村民休閑茶座，樓上的會議室，這些尋常功能設施，文化禮堂里也都具備，禮堂一層的主體部分迂回曲折，在設計時顯然用了不少巧心思。 禮堂像一部村史百科，從騰蛟村在明代的起源，到近百年來的大事記，都寫在墻上的“村史村情”展板上。在騰蛟村，林、陳、顧、王是四家大姓，這些姓氏的祖先從何而來，經歷了多少顛沛流離才在此安居樂業(yè)，也都能在村史中看到。 “天汪汪、地汪汪，我家有個啼哭小兒郎，過往客人念一遍，小兒一覺睡到大天亮……”這些舊時媽媽哄娃的歌謠，如今或許早已被床頭的電子搖鈴所代替；稻谷黃熟前，村民備起豬肉糕點到田頭，祈求谷物飽滿，有個好收成，這樣的習俗也早已隨著農田的減少而消逝，但村里舊時的歌謠習俗、紅白喜事的操辦習慣，在文化禮堂里都一一“備份”下來。 繞著回廊逛一周，記者腦海里已有了一個質樸古村的大致輪廓，可以說騰蛟村的歷史，濃縮在這座文化禮堂里。 早已消失的老行當，“重現(xiàn)”在文化禮堂 大廳進門是堵隔墻，隔墻后方右轉呈現(xiàn)一個偌大展廳，里頭陳列的石槽搗臼等家什，卻不是普通的舊時農具�！斑@是我們村以往制作傳統(tǒng)粗紙的工具，以前騰蛟村家家戶戶做粗紙，可以說村里的‘支柱產業(yè)’了”。村支部書記林于安介紹，如今村里雖然改成做木扶梯為主，但老祖宗的傳統(tǒng)手藝，要讓后代人知道。 林于安說的粗紙成品，在展館里自然也有陳列，大的有半米見方，規(guī)格小的邊長二三十公分，摸起來手感略粗糙——這些紙在舊時，用作包桂圓、荔枝、紅棗等禮品，也叫包頭紙，更低一檔次的，就拿來當廁紙了。讓人詫異的是，小小的騰蛟村，舊時可是遠近聞名的粗紙“產業(yè)基地”，被稱作“粗紙之鄉(xiāng)”。 粗紙的制作流程，展館的墻上有詳細的記錄，而在73歲老人陳仙富的回憶里，多年前的老行當顯得鮮活起來。 “做粗紙，用的是稻稈，本地原料不夠，就去外面收，一擔一擔收回村子，在石槽里浸泡、發(fā)酵，用的就是這個槽�！标愊筛幌蚴叟伺�，繼續(xù)說道，“再曬干，搗爛，繼續(xù)發(fā)酵，一步一步，都得全家人起早摸黑忙�！弊龀黾垵{后，用紙簾撩出紙片，再到曬干、裁剪、扎捆，全部工序下來，沒有一個月時間不能完成。 “粗紙”的制作過程也如其名，是確確實實的粗活，從泡原料到撩紙，大多時間要和水打交道，做紙村民的手腳也在水里泡得粗糙腫脹，若遇下雨天，搶收曬在外面的粗紙，比起搶收稻谷來不遑多讓。做粗紙收成如何？陳仙富算了筆賬，以上世紀七八十年代為例，一捆粗紙20刀，一刀100張，疊起來一人多高，才賣10塊錢。 祖?zhèn)鞲�、父傳子，自古傳下的手藝，到了上世紀七八十年代，已被村民逐漸拋棄，至九十年代，村里幾乎已找不到做粗紙的人家。 林于安告訴記者，現(xiàn)在村里經濟發(fā)展起來，村民生活變好，確如村名般像蛟龍騰飛，而代代相傳的粗紙行業(yè)早已銷聲匿跡。他們將這份古老手藝留存在文化禮堂里，是讓后代兒孫們知道祖輩的老行當，知道勞動的艱辛，那也是一筆可貴的精神財富。
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