納西人和圣文在云南省麗江市玉龍納西族自治縣大具鄉(xiāng)的家里向人們展示了奇異的東巴造紙術(shù)：將一種生長于海拔２４００米以上雪山上一種潤香蕘植物的紙漿進(jìn)行層層澆注，最終造出一張厚實(shí)如皮的東巴紙。
“２５張東巴紙可以換回一頭羊，它和象形文字、納西古樂一起構(gòu)成東巴文化的主要內(nèi)容�！焙褪ノ恼f。但正如不少國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目一樣，這種古老的東巴技藝正在面臨消失的危險(xiǎn)。
“現(xiàn)在，掌握造紙并能繼承這門技術(shù)的人幾乎沒有了。”和圣文說，眼神中充滿憂慮。除了他還在繼承祖?zhèn)骷妓囍�，僅有迪慶藏族自治州香格里拉縣一個(gè)叫和志本的人家還能撿起這個(gè)源于唐代中期的民間技藝。
“納西人已經(jīng)不喜歡或者不屑于造這樣的紙。另外，它的原料有毒，而且東巴紙用途太窄，只用于抄寫經(jīng)文或繪畫�！焙褪ノ恼f。
云南省文化廳前副廳長、云南民族民間文化保護(hù)專家委員會(huì)主任趙自莊說，云南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中有不少正面臨消亡，盡管已經(jīng)做了及時(shí)保護(hù)，但能不能傳承下去依然是未知數(shù)。云南共有３４項(xiàng)民間文化藝術(shù)入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
趙自莊說，越來越多的年輕人已經(jīng)疏遠(yuǎn)了本民族藝術(shù)，他們寧可到更大的城市打工也不愿意投身到本民族的文化傳承中來。時(shí)代的變遷也讓這些傳統(tǒng)藝術(shù)變得越來越模糊。他認(rèn)為，地方出臺(tái)法規(guī)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是拯救瀕危民族民間文化的重要渠道。
